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乃非自了汉，是皆字意。明天下以明德，乃免于操切，即涅槃意。孔化与佛化，又无不同也，皆大悲为人之学，而大智究竟之学。”（以上均见《竟无小品》）
欧阳竟无尝言：“宗趣唯一无馀涅槃，法门则有三智三渐次，非...佛法。故此三乘教法，皆不离佛自住之大乘也。”（《佛法之分宗判教》《太虚法师文钞初集》第三编“佛学”）对于中国大乘佛教，太虚大师则曾判之为八宗，并唱八宗平等之论。如他在《略说贤首义》一文中，摘录了他在《...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
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一条基本的架构，贯穿并承托起全部观音思想体系，这便是观音菩萨的“般若波罗蜜”。 般若是一种神圣的智慧，波罗蜜意为度彼岸，即达到一种解脱了一切痛苦的妙乐境界。大乘佛教的学说告诉我们，小乘圣者的孤立自度、出离现世的作法充其量只是一个消极悲观、脱离社会、自私、狭隘的自了汉；若能发菩提心，精进修行，证悟般若圣智，即可成为高于小乘四圣的大乘菩萨。证悟了这种般若圣智的菩萨，已完成了自身的觉悟与解脱，所以叫...
李 利 安
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小乘圣者的孤立自度、出离现世的作法充其量只是一个消极悲观、脱离社会、自私、狭隘的自了汉；若能发菩提心，精进修行，证悟般若圣智，即可成为高于小乘四圣的大乘菩萨。证悟了这种般若圣智的菩萨，已完成了自身的...The History of Religions》1976年11月)一文中称观音为半个亚洲的崇拜对象。的确，这种信仰及由此形成的观音思想，对亚洲许多国家和地区的社会各方面均产生了很大的影响。 中国自...
李利安
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rdquo;[2]虚云被老人锥到痛处，始知持心比持身更重要。佛法世间得，以前的作为与外道的做法无异，修行功夫再好，顶多做得一个延年益寿，成仙不死的自了汉而已，与作一名佛教徒，要求走菩萨正道，“上求...住，人一见就吓得跑掉。虚云在山洞里一心观照，以念佛为务，严格的苦行，使他有过不断的小悟，最终得到了大悟，自认为这时已经“万物皆备于我，心中欢悦，自以为四禅天。我今并一钵而无之，无碍自在，因...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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所谓大乘与小乘之分。就教理上来看，中国传统的说法，认为自度自了的声闻与缘觉，是自了汉，是自利而不作利他的，称为小乘。自觉觉他，自利利他的菩萨称为大乘。中国的佛教，向来高扬大乘，斥小乘为焦芽败种，不够代表...十二门论亦云：“若不知二谛，则不知自利、他利、及共利”。释尊应现人间，席不暇暖的说了四十九年的佛法，其目的就是为使我们这些颠倒苦恼的众生，转迷成悟，断惑证真，离苦得乐，从自利利他的实践中，积集福智资量，...
不详
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苦，苦有“八苦”，而最根本的是有这个躯壳，身为苦本，生生死死，永无了结；六道轮回，永难出离，我们要了脱生死，就要有脱离生死的紧迫感。 ２、 不能发愿只当自了汉 净土法门是大乘法门，是自利利他的法门...息息相关。从理上讲，“自他不二，”“心、佛、众生，三无差别。”利他就是利己。因此，我们发心度一切众生，当然也就是包括自己和你的亲属在内了。我们修行就是应当把自己放到众生当中来修，不能脱离众生，更不能把自己...
不详
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并不如大乘经典所描述的那种自了汉的形象，【有出世倾向，有解脱体验的僧侣，一样的游行教化，弘法利生；为佛教的开展，为众生的利益而随分努力】[3]！【佛法本来无所谓大小，大乘与小乘，是在佛教发展中形成的】...吧！作者并没有“梵志自高”的态势，依出家和修行的真义宣称释迦佛的出家方式乃是因地制宜，适应古印度风尚的产物，而不是放诸四海的修道准绳，表现了相当的理智和勇气！然而这样的看法，除了作者慧眼所见外，应该...
释显如
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平地。回顾曰：渡来！渡来！师曰：咄！这自了汉，吾早知，当斫汝胫。其僧叹曰：真大乘法器，我所不及！言讫不见。” 佛教的根本教义，也是宇宙的根本法则，是诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。佛教修行有成就者，...阿赖耶识深处的某种奇异直觉能力，从而在某种意义上洞察到宇宙和生命的奥秘。如印度瑜伽大师古比?克瑞西那在他的名著《蛇火》第十六章中（转引自陈兵、徐湘灵编著的《佛教与密宗入门》），描述了他的一段亲身体验： ...
不详
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，皆可成佛，是以成佛作主由己，当下自觉觉他即是佛。又佛法不离世，尚能济群迷，是以佛非自了汉，还在助人解脱，方完成“自觉觉他”之意义，因此，成佛可以是有情众生，亦如儒家理想人格是我们可以来成就的。不论...佛理时，用了许多易理思惟格义了佛教，推广了佛学思想？此颇值我们细细玩味。又若其真是以玄理解佛理，究竟其般若学中有哪些是易理的思想？又其玄佛之思融合后的特点是何？诸如此类等问题，都是本文所欲探究以了解的...
张晓芬
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一般人指为自了汉）。
(2）为得“胜知见”：得胜知见，又可分三类：一、修光明想：这本是对治惛睡所修的。睡眠是闇昧的，惛睡中每每梦想颠倒；睡眠重的，到起身时刻，还是惛睡不觉...还是说了，表示了（教），佛法已成为现实（时空中）人间的佛法。指虽不是月亮，但确能引人去注意月亮，发见月亮。所以自心体验的内容，尽管“说似一物即不中”，却不妨表示出来。（《中国禅宗...
吕胜强
佛学论文|因明|五明
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